L'Altra Europa con Francesco

E' sempre più difficile riconoscersi in Questa Europa.
Prima, la moneta unica in un contesto di politiche (agricole, industriali, fiscali, del lavoro, del territorio, di difesa) nazionali, diverse e in competizione; Istituzioni Comunitarie (Parlamento di Strasburgo e Commissione) deboli a fronte di poteri economici e finanziari condizionanti e di Governi nazionali ancora troppo forti ed egemonizzati dall'asse franco-tedesco.
Poi, l'impari braccio di ferro con il nuovo Governo ed il popolo della piccola Grecia, che chiedevano di cambiare scelte e trattati di stampo neo-liberista, concluso con l'inevitabile umiliazione delle speranze suscitate da Tsipras e Syriza.
Quindi, le chiusure nazionaliste e razziste di fronte ai processi migratori che portano milioni di persone a fuggire da guerre, regimi oppressivi, climi avversi, fame e povertà, che si sostanziano nella approvazione di pessime misure "protezionistiche" e nella erezione di nuovi muri e reticolati che cancellano la libera circolazione delle persone, mentre conservano quella delle merci e delle armi.
Infine risposte esclusivamente nazionali, militari e illiberali al terrorismo.
Con due decisioni al limite dell'incredibile.
La prima.
La possibilità di sforare i rigidi parametri economici e finanziari imposti dalla Troika ed il dogma del pareggio nei bilanci dei singoli paesi per le spese relative alla "sicurezza". Intendendo, con questo termine, esclusivamente le misure ordinarie e straordinarie considerate (dai diversi Paesi) necessarie per difendere l'ordine pubblico e per combattere il terrorismo internazionale e introducendo una arbitraria e inaccettabile distinzione con la sicurezza sociale ed ambientale delle comunità che, come noto, provoca, ogni anno, molte più vittime (soprattutto nel Vecchio Continente).
La seconda.
Il finanziamento, con 3 miliardi di euro, della Turchia di Erdogan per bloccare i migranti in marcia verso l'Europa.
Si, miliardi e promesse di Europa, se il regime autoritario che lascia impunite le stragi di pacifisti e l'assassinio di avvocati, che imbavaglia e incarcera giornalisti, che reprime con la forza e leggi illiberali le opposizioni sociali e politiche, che finanzia le organizzazioni terroriste, che abbatte un aereo russo fuori dalle norme di ingaggio internazionalmente riconosciute e dovute, saprà fare il lavoro sporco che in passato venne delegato ai regimi di Gheddafi e di altri Stati nord africani.
Un indecente e pericoloso mercanteggiamento sulla pelle di milioni di persone e di popoli in cerca di riconoscimento e di diritti universali.
Colpi duri, forse mortali, alla storia, alla cultura, alla immagine migliore dell'Europa.

Così anche chi vorrebbe attribuire alle religioni ed alla Chiesa Cattolica un ambito decisamente distinto dalla politica e dal potere temporale, le parole, le idee, i gesti e le pratiche universali di Papa Francesco risultano un riferimento importante e prezioso.
E' interessante la lettura delle encicliche e dei discorsi.
Offrono spunti interessanti, originali ed utili per un Programma politico di Governo a molti partiti, coalizioni e/o movimenti impegnati nella società civile e nelle Istituzioni (comunitarie, nazionali e locali).
Concetti e principi semplici, diretti, non scontati.
Tra questi:
"le guerre non sono una risposta al terrorismo";
"il terrore si vince praticando la pace";
"la produzione e la diffusione di armi sono un atto contro l'umanità";
"la priorità assoluta è combattere fame, povertà, inquinamento, disuguaglianze, ingiustizie";
"occorre cooperare ed unirsi per affermare la dignità di tutte le persone, innanzitutto i diritti dei lavoratori e degli ultimi";
"deve affermarsi il bene comune, la responsabilità sociale delle imprese e delle banche, dei poteri economici e finanziari".
Ricercando, approfondendo ed articolando in questa direzione forse si può costruire, ora e in ogni luogo, l'Altra Europa di cui si sono perse le tracce.
L'Altra Europa che può unire cittadini, popoli e culture del Nord e del Sud, d'Occidente e d'Oriente.
Fuori da questi principi ed indirizzi, da pratiche politiche e di vita conseguenti e coerenti, ci sono solo  individualismo esasperato, rabbia e violenza, resistenze conservatrici, disgregazione sociale e politica, rischiose avventure.